Friday, September 2, 2011

2011慈青干训营-伙伴们的心得分享(丽莹篇)

玉莹伙伴与丽莹伙伴


每次只要有慈青营队,我一定毫不犹豫报名。这一次也一样。要不是参与了这次的营队,这几天的假期,或许又是被我发呆、上网、睡觉等等浪费掉了。

回想今年一月从心灵的故乡回来,我带着深深的感动,法喜满满地回来。当时的我更加坚定这条慈济路就是我的人生目标。还记得在回程的飞机上,我写下了自己所发的愿。要吃长素、要熏法香、要把大专的慈青社带得更好、要怎么推动爱心饭盒、等等。但是发心容易,恒心难持。上个学期其实给了我很多考验,要兼顾忙碌的课业、联络人的岗位、三个人做七十个人的爱心饭盒、还有爱情、友情的考验等等等。烦恼心一起,遇到考验,没有智慧,我把全部搞砸了。没想到从花莲回来几个月后,原本发心满满的我,竟不只被种种考验打回原形,还变得前所未有的糟糕。我甚至问自己:“我不是在做着自己最喜欢的事情吗?为什么一点也不快乐了?为什么连做着自己最享受的事也那么烦恼?

放了一个长假回来,踏入了大学最后一年,也卸任了联络人。但是来营队的一个星期前,面对筹办茶会和功课的压力,我觉得怎么好像又要历史重演了。上个学期的经验已经留下阴影,我发现接下来当太多东西一起来的时候,我已经变得没有勇气去面对。现在只要太多事情一来,我都不敢像以前一样马上答应了,会想很多,会很抗拒。觉得短时间里影片根本做不出来,我就在一旁泄气,嘉文直说:“你根本就没有愿力!”。跟老师谈research谈不来,心里就很抗拒,想逃避他的功课。甚至是到营队前几个小时跟嘉文谈饭盒的事,我还是因为觉得复杂,就害怕自己做不到,不敢答应。什么信心、毅力、勇气,跑到哪里了?

深深感恩这次营队又给了我心灵充电的机会,“勇敢”和“惭悔”的主题,让我找到了许多问题的答案!

要学会管理能量

这一次的营队,巧梅学姐的一句话“要学会管理能量”, 还有刘师伯说的“柴夫的故事”对我如当头捧喝般,让我恍然大悟,原来自己之前把事情做得一团糟,是因为自己不会管理自己的能量!我惭悔自己常常花太多时间和力气在处理负面的情绪,结果一件小事就足以影响了我一天所有事情。从今以后,我应时时用“管理能量”这句话提醒自己,要把心照顾好!

慈青活动可以是*生命的升华*

巧梅学姐也分享,在慈青,活动其实不只是活动而已,还可以是一场“生命的升华”!我的确赞同,每次参与慈济活动,真的是扩展了我的视野,增长了我的慧命,绝对不只是一个普通的活动而已!但是在带人来参与活动时,我却常常忽略了这一点。我想,我要好好省思,让同学来参与活动时也有这一份收获。

信为道源功德母

这一句话,看过了很多次,实际上却不了解其意义。巧梅学姐的分享,又让我找到了多一个答案。走入慈青后,自己虽然可以坚持去做对的事,但很多时候缺乏勇气去对别人说,去影响别人。比如说,自己持素了,但看到朋友仍然大口大口地吃荤,自己只是睁一只眼、闭一只眼。为什么我不坚持去劝素?为什么我不勇敢开口去对别人说慈济?为什么我不勇敢要伙伴坚持熏法香?为什么要我在学校穿慈青制服参与毕业典礼我会犹豫?“您对师公上人的信心有多少,成长的速度就有多快。” 原来,没有勇气去说,是因为自己还不够相信!难道我对师公上人所说的还抱有怀疑吗?我既然深信师公上人,就应该勇敢去对别人说,以身作则影响别人!

“是因为我们学了太多而去质疑师公上人吗?如果当时慈济是带了30位大学生,而不是30位家庭主妇,那慈济不会有今天。”

原来有时太多问号会阻碍我们前进,别问为什么,心宽念纯去相信,做就对了。

“不要只是用自己的力量而已,要善用学长姐和爸爸妈妈的力量。”

我们IMU慈青虽然很独立,很多事都自己策划自己来。但是我们忘了,慈青和其他社团不一样,是有爸爸妈妈和学长姐的陪伴的。很多时候,原来我们把“我”放大了,懒得去沟通,自己以为自己做的都是对的,没有咨询长辈的意见。我觉得IMU慈青接下来,应该更加让学长姐和爸爸妈妈来投入。我想这是一个互相学习的过程,把我们之间的空隙系的紧一点,双方都可以一起学习和成长。

莫加减做,要使命必达!

这是小鱼学姐分享的一句话,让我印象深刻。我试问自己,真的每次做慈济事,都有完完全全用心投入吗?还是加减做罢了?想一想,原来自己很多事还是不够用心。就拿刚过的茶会来说好了,给了自己很多借口,该做得更好的、更早完成的工作,我却拖到最后一分钟,让伙伴替我操心。最后做出来的影片,也没有完全把原本的意义带出来,其实是加减做。之前承担联络人,也没有用心做好保温工作,才会把大专的凝聚力弄散了。我可以借给师公上人的只是一只小手指而已,如果连这么一只小指头的使命都办不到,师公上人的愿怎么完成?

大时代需明大是非,大劫难需养大慈悲,大无明需要大智慧,大动乱需要大惭悔

在甜甜圈,我鼓起勇气向大家惭悔,因为我知道自己继续在心里对自己说要改是没用的,还是在大家面前认错吧,希望更有愿力去真心悔改。我忏悔自己两舌,甚至说学长的坏话。而且即使是伙伴说时,我不只没有提醒她们,还一起附和,结果大家都造了口业。在别人背后说坏话是没用的,自己造了口业,又不能让那个人有改进的机会,真的是很糟糕。如果自己是学长的立场,一定也很难受。惭悔自己不会管理能量,负面情绪影响自己的该做的事,也影响周遭的人。惭悔自己承担联络人时做独行侠,自以为自己扛可以减轻大家的压力,实际上是牺牲了别人的慧命来成就了自己的慧命!也惭悔自己的怠惰,贪睡贪得严重,常常答应了要熏法香又让师公上人空等,自己断了自己的慧命。惭悔自己的傲慢和固执,总是要求别人达到自己的要求。队辅爸爸和小队辅提醒我巧梅学姐的一句话, 要求自己,善解别人。”我发愿和期许自己不是一时的忏悔而已,要有多一点恒心去维持,真不要再一直重复这些习气。

我的名字叫勇敢

看到Assunta的涵倪伙伴不畏一个人,从一颗小种子一生无量;
UCSI
慈青不畏艰难成立了第一个慈青社;
吉旦岛的师姑骑着脚车挨家挨户去劝素;
许多学长姐放下了原本的工作回到志业体;
Tinesh
虽是印籍同胞,却不畏种族、宗教、语言的差异而三天两夜生活在这个营队;
荟伊伙伴心宽念存打电话邀请印籍同胞参与活动;
基督教的Ah Beng不计较参与这次的营队;
这么多伙伴勇敢站在大家面前惭悔自己的过错;
他们的名字都叫勇敢!!!

我期许一直缺乏勇气的自己,可以像他们一样,为了师公上人的三愿,做一只勇敢的小蚂蚁,做个发光(而不只是沾光)的慈济人,使命必达!

其他让我印象深刻的语录:

巧梅学姐:

“忙碌”和“为人群付出”不能没有交集

“你就是慈济人文活动看板!”

“对内扎根很重要,要不然即使办的活动再多,也只是外表华丽而已。”

“做慈济是一个不断学习的过程。”

“您认识慈济有多少,就可以带到多少人。您对师公上人的信心有多少,成长的速度就有多快。您以身作则到多少,就可以感动多少人。”

“一颗种子的故事”-碧慧学姐:

“甘愿做,欢喜受。还业甘愿,打八折。”

师公上人-“众生是带业而来,不是为了被人类吃。”

“做坏事,没有人看到的时候更不可以做。做好事,没有人看到的时候,自己坚持做对的事情,才是真功夫。考官是自己。”

小鱼学姐:

“不要怕被磨,磨过的石头会发光。”

“参加慈济不代表没挫折,而是遇到挫折的时候,更有勇气和智慧去面对”

“不要牺牲他人的慧命来成就自己的慧命。”

“不要因为感动而留下,要因为使命而留下。”

健竟学姐:

“要把同学留下,就要把握机会把活动深度化。”

“慈青干部是传法人,是创造因缘者。”

济雨师伯:

“跑错方向的天才不如跑对方向的庸才。”

“小小的习气,发生在关键时刻,足以影响一生。”

“有学没问,等于没学问。”

“从失败中找出成功的诀窍。”

“一个人身边有无形的力量,就不怕孤单。”

慈露师姑:

“再伟大的人也是从一个念头开始。”

2011慈青干训营-伙伴们的心得分享(玉莹篇)

玉莹伙伴和妈妈

第一次参加慈青干训营,感觉到可期待也很担心;会在想营队会不会很严肃等等。当营队一开始,就感觉很久没有参加营队了; 因为最后一次已经是一年前了。在“垃圾中找食物”,感觉到要救人就要从人心开始。唯有教育人们食物的来源及重要性,同时也了解到为什么师公会提倡清净在源头因为在短篇中看到了许多可以回收的资源都 end-up 在垃圾堆中。还有,唯有好好的教育拾荒者孩子们,他们才可以真正的托贫。

在慈青菩萨招生:慈青悲智行,联谊启慧根里;觉得自己所知道的“慈济”竟然这么的少。知道慈济的“外形框框”,并不是很了解里面的含义及法。我们都知道大灾难需要大接引,并不知道要用什么管道来接迎及保温现在的同学。 唯有不给自己借口,才能做到师公上人要的及传承。在这段课程里,让我了解到人与人之间的相处是一件很不简单的事情;沟通的时候要轻声细语,也要用到善解及包容的心来面对他们的难处。感恩有慈济/慈青活动让我大学生涯不空过,在太过忙得时候会有埋怨但在FB看到朋友们的status 写着不懂这个周末要到哪里玩,好闷哦;就觉得还好我还有慈济活动。在活动中让我谅解为什么我们要办活动也很肯定自己在做的事情;这一切符合了我要做一个可以帮助人的人也同时帮我打好基础以及铺好未来人生的道路。学姐也提到管理时间=管理能量, 在慈济里是一个不断学习的过程。学习管理时间,人与人之间的沟通,同时也要要求自己。

在“慈悲三昧水惨,口业里,看了精彩的演出后reflects 以前的我。讲话就是这样,恶口,妄语,两舌统统都有。这提醒了我,口造的业并不是而吃荤的造最多,而是那些很微小的动作;也和轻易的被我们乎列掉了。那我们就会一折在犯同样的错误, 恶的循环不断地围绕在我们的身边。我忏悔因为不在当下忏悔对X 人的言语运用,而且每次会恶口,妄语和两舌的对待他说话。期待自己发言前,可以先思考;不伤害别人同时也不为自己造业。

在利锁名X 里,知道了汤池和筷子有自己的功能。那就像我们人类有自己的功用;有人可以当会计师,医生,药剂师等等。每一个人都是独特的,但他做不到一件事情的时候,这不代表他无能。就好像筷子要夹一颗“想师豆”一样,但我们可以向一些办法来克服它,就把筷子合起来然后把“想师豆”放在筷子的中间。这教导我们要运用智慧来面对一切难题。感恩伙伴给我机会让我做一件不可能的任务,有一点成就感同时也会有怀疑自己的能力。

在懿愉学姐的平凡中的不平凡喜欢她的一句话,‘不要把被磨,被磨的石头会发光。感恩大家给的机会,希望在磨石头的过程中伤害到不必的人。另外一句就是“这不是你私人的事,这是我们家的事”。

在“大马慈济情,渔村table 上的一餐蔬”, 师姑在渔村里劝蔬,一个人的力量很薄弱但师姑还是很坚持得做下去。要叫一群渔村们吃蔬是一个很不容易的一件事情,但看到了村子里的念头开始转的时候,他们都会克服万难去面对它。同时也觉得吃蔬也来也不孤单了。

很喜欢刘爸爸的Quote :

  1. 不是压力太大,而是开压力不够大。
  2. 没有福报的人,做到死也没有达到自己的目标.


Wednesday, August 24, 2011

IMU V-Gen 感恩茶会

不知不觉中,IMU的爱心饭盒计划已经开跑了差不多一年,也获得了很多同学的支持。为了感恩大家一年来的支持,IMU 慈青在8月22日举办了IMU V-Gen跟恩茶会。此外,茶会也是为了让同学更深一步了解到爱心饭盒背后的意义和他们这一年来通过这个爱心饭盒计划对环境的影响。下午5点,干部们早就在为茶会做最后的准备了。虽然过程中有点手忙脚乱,也接到了不少变化球,但在大家互相补位互相体谅下,准备工作总算妥妥当当地完成了。

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傍晚6点30分,同学们陆陆续续抵达会所,

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音控组的伙伴就播放了《慈济大藏经》,让同学们了解我们除了推广素食之外也有四大志业(慈善,医疗,教育,人文)和八大法印(国际赈灾,骨髓捐赠,环保,社区志工)。

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在欣赏影片的当儿,同学们也享用了师姑特地为大家准备的丰盛晚餐。面对着一大桌美味可口又有营养的素食,大家都吃得津津有味,不少同学还加了几次饭呢。
吃完晚餐后,活动正式开始咯!!!第一个环节是想同学们介绍《素食抗暖化缘起》。

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通过影片和主持人的解释,同学们了解到我们的大地之母已经被我们破坏得体无完肤了,而能拯救她最快最好的方法就是通过素食了。从台湾慈青们发起的时代青年千万素到马来西亚的百蔬V族,无不是想要鼓励大家多多吃素,拯救地球以外,也能培养慈悲心,让身体更健康,一举数得,何乐而不为呢?IMU慈青推动的爱心饭盒的最主要目的也是为了让每个有心人能够响应吃素救地球的活动,同时也为我们的大地之母尽一份绵力。

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过后,嘉文伙伴也简单地介绍了爱心饭盒1.0和爱心饭盒2.0的点点滴滴。听过她的介绍,同学们才了解到他们手中的每一分热腾腾的饭都是这么多人用爱心用心贴心热心来准备的。

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虽然过程不简单,但为了成就大家那一份拯救地球的心,一切都是值得的。最令人开心的是即将在开斋节后开跑的爱心饭盒3.0也获得不少的新帮手^^

 


一般人对素食的印象是煮起来很费工夫,所以这一次的茶会也示范了如何准备简单美味又有营养的素食。净思伙伴用几样简单的食材(豆腐、番茄、洋葱、甜椒)准备了Deviled Tofu Spread。

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简易的食材和制作方法就是要鼓励同学们多吃素,也让他们了解到素食其实也可以很美味、很简单。如何“常吃素”和“吃长素”应该是很多人的疑问吧?IMU慈青很贴心地制作了一段短片,让同学们看看他们吃素的心路历程。虽然一开始吃素也遇到了重重考验,但只要能够定心,一直坚持下去,其实要吃长素、一辈子吃素并不太困难。我们也希望同学们看到了这么多的典范后也能发心立愿一起来吃长素,为地球出一份力!

听完分享后,我们也分发了结缘品给大家,这一次干部们用心地为大家准备了“环保日历”。日历中除了有介绍我们刺青的活动之外,也提供了一些环保小常识给大家。环保杯则是希望大家以后出门在外能减少利用宝特瓶而改用环保杯装饮料。在甜甜圈环节中,同学们分享了对这次活动和吃素的看法,师姑师伯和学长姐也和大家分享了他们吃素和参与慈济的过程。在这温馨的小环节中,大家有对吃素和慈济有了更进一步的了解。在茶会结束以前,大家也拍了大合照,为这次的茶会留下了永恒的回忆^^

Monday, July 18, 2011

第三届慈济暨联合国难民署社区学校运动会

7月17日对一般人来说可能是一个普通的周末,可能是一个可以迟起床、购物逛街的好日子;但对一班来自缅甸和索马里的难民儿童来说这可是他们期待已久的日子。因为在今天,他们有机会出来看看外面的世界、与外面的人接触、参与对他们来说是遥不可及的“运动会”

第三届慈济暨联合国难民署社区学校运动会今天在蕉赖的Stadium Bola Sepak Kuala Lumpur举办,此项活动是由慈济和联合国难民署共同联办。今年共有10所来自吉隆坡的难民学校运动员参与,场面非常浩大。IMU慈青也参与了不同的功能组(民族舞蹈、人文团康、操步列队和关怀小朋友),为这项盛会付出一点点^^。

虽然运动会是在早上7点正式开始,但慈青们在早上5点半就已经到达现场做准备。我们的第一份工作就是欢迎小朋友和家长们。在“欢迎你到慈济来”这首歌的带动下,所有参与演出的慈青慈少在体育场入门口拍掌迎接大家。小朋友们都表现的非常兴奋,时不时也会像我们招招手、问好,整个场面相当温馨。接着,每所参与的学校就像我们平常在电视中看到的画面一样,拿着旗和学校牌子整齐地绕体育场一圈,最意外的是还有铜乐队表演呢!过后就到了人文团康出场的时间了!!!在“If you’re Happy”,“幸福美满呼啦啦”和 “Rasa Sayang" 这几首歌后,现场都被炒热了,不论是运动员们或者是家长们都开始兴奋起来了!!!此外民族舞蹈团队带来的三大民族舞也吸引了不少眼球和尖叫哦!!!

运动会的第一项项目是100米,一听到喇叭声,小朋友们就开始落力地往前冲!!!在观众席上的大家都拼命地为他们加油打气,不管是第一到达终点线,或者是跑的稍微慢的小朋友都得到了十足的旺气和打气!这无形中也带出了“胜不骄,败不馁”的精神,毕竟这项运动会的重点不是谁胜谁负,而是想把快乐、团队精神等美德带个小朋友啊!在4X100米的比赛中,有些队伍一路领先到最后;而有些体型比较娇小的小朋友就远远落后,但他们都不会放弃,都会坚持跑到终点。而且在场的大家还会继续给他们加油鼓励,直到他们到达终点线,再给他们一个拥抱,这是多么令人感动啊!跑的快的小朋友当然要称赞他们的努力,但跑的稍微慢的小朋友也要称赞他们的坚持、永不放弃的精神。一场没有输赢的运动会,最重要的还是要带出这种精神啊^^

亲子游戏也是小朋友和他们的父母非常期待的环节。虽然在进行游戏的过程中,状况百出,但因为这样而多了许多笑点。大家都玩得很开心,也无形中增进了父母的关系,也让一直以来为生活而忙碌的爸爸妈妈有放轻松的机会。

这一场没有输赢的运动会真的让大家体会很多,虽然嗮了很久的太阳,但相信大家都是幸福满满、法喜满满,Vitamin D 满满的!最后要和大家分享一句静思语“事前用心。事中专心,事后放心”,希望大家也能从这次的运动会学习到一些从课本中永远也得不到的知识!

 

p/s:也要记得在这里和大家分享参与后的心情哦^^

Saturday, April 23, 2011

師公上人入選TIME百大人物

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TIME雜誌票選證嚴上人為2011年世界百大影響人物之一,從慈濟人的角度來看,這個獎項是肯定上人45年來對於全世界無私的付出;但從上人的角度來看,卻是對於全球慈濟志工默默奉獻愛心的肯定。
特別是在日本311強震海嘯的賑災過程中,TIME(時代)雜誌看到全球都在撤僑,只有慈濟人前往災區第一線,親自發放物資、膚慰災民,TIME 雜誌肯定慈濟志工無私付出的愛心。更重要的,TIME雜誌也提到,慈濟在全球超過70個國家地區從事慈善工作,而這也代表著台灣愛心遍佈全球超過70個國家地區。
TIME雜誌特別刊出陳雲林先生向上人感恩的照片,說明TIME雜誌觀察到台海兩岸曾經歷緊張關係,因為慈濟人無私大愛的付出,讓彼此互相感恩與珍惜,見證大愛可以化解一切的衝突。
佛教慈濟基金會發言人何日生表示,此次慈濟基金會與TIME雜誌的書信往返中,也共同確認證嚴上人無私的大愛與利他的精神,是當今世界最重要的普世價值。這是證嚴上人入選TIME雜誌百大影響人物最重要的意義。
上人表示,「這是肯定全球慈濟人的愛心,也證實台灣無以為寶,以愛為寶!」證嚴上人並呼籲,「我們要以大懺悔的心面對世界的災難,並啟發人人的愛心,為天下人付出!」

转载慈濟大藏經 - 上人入選TIME百大人物

Friday, April 1, 2011

Why I have become a Vegetarian




"I am truly worried about our world. Since the start of 2011, many historic disasters have happened, signaling the distress our Mother Earth is in and how out of balance Nature already has become. Humankind has brought this about. All of us must reflect on this deeply and begin anew. The way to put this into concrete action is to undertake a vegetarian fast ("zhai jie" in Chinese). This is an expression of our utmost sincerity. It will create a most powerful prayer for our world."—Dharma Master Cheng Yen



In English, it is difficult to find one word or phrase to capture the meaning of "zhai jie". The term "vegetarian fast" has been used to denote it, but there are many facets to what the Dharma Master Cheng Yen means by "zhai jie".



"Zhai jie" is a practice that contains both inner and outer elements. The inner element concerns our state of mind, our mentality, and our attitude. To purify our heart and mind, the Master tells us, we must begin by giving rise to a heart of sincerity. Sincerity means genuinely striving to be a better person, from the bottom of our hearts. It is about being sincere in our interactions with others as well as in our handling of day to day affairs. Being sincere, we conduct ourselves with a sense of piety, with a pure heart. When we are like this, impurities of mind will not arise. "Zhai jie" is an inner nurturing of pious sincerity.



Besides pious sincerity, "zhai jie" also involves cultivating what Buddhists call "Right View". To have Right View is to have a true understanding of a situation and correctly discern right from wrong. The Master continually speaks of the need to eliminate afflictions. These afflictions are impurities of mind. When impurities such as greed or anger arise, we cannot see things clearly. As a result, our view becomes blurred—what is wrong seems right and what is right is interpreted to be wrong. Put simply, we confuse wrong and right. This has considerable consequences, for our thinking guides our decisions and actions. This is why it is vital that our thinking be correct, not skewed.



How can we ensure correct thinking? By purifying our mind of impurities such as greed, anger, hatred, arrogance, distrustfulness, and selfishness. The Master often describes the mind as being like a mirror. When the mirror is clean, it can clearly reflect everything around it. But when layers of dust and grime cover it, nothing can be seen in the mirror. In the same way, when our mind is pure, it can perceive everything clearly and correctly without distortions. It can penetrate the principle underlying things. With a pure mind, we will have insight and true understanding. When our mind is pure, our innate wisdom will come forth. "Zhai jie" is about purifying our mind. This is the inner practice.



The outer practice of "zhai jie" involves wholesome action. This includes living more frugally and in an environmentally-friendly way in order to protect our planet . Instead of a lifestyle of consumption where we pursue material comfort and convenience at the expense of damaging the environment, we live more simply, content with less. We cherish what we have and lessen our wants and desires.



Wholesome action also means to live with a sense of vigilance and humble piety, and take care with our daily actions. In Buddhism, there are precepts which serve as guidelines for right conduct. The purpose of the precepts is not to restrict us, rather it is to protect us. Unwholesome behaviors can harm ourselves and others; the precepts seek to keep us from harm. Practicing them is about being mindful of doing the right thing in everyday life and acting in a wholesome way.



The most crucial element of practicing "zhai jie" is abstaining from meat by eating vegetarian. Doing so, we refrain from taking life and allow other living creatures to live in peace. Eating vegetarian not only protects the lives of other creatures, it also protects our sense of humanity and compassion. If we think about it, the taste of meat only gives us momentary satisfaction; it lasts little beyond the few seconds when the food is in our mouth. Yet for those short seconds and such fleeting fulfillment, so many creatures lose their lives. "How can we still maintain that we are kind and loving when we deprive other animals of life just for our palate's enjoyment?" the Master asks. These are things we seldom connect together and this is why the Master speaks of the need for deep reflection, realization, and awakening. This awakening begins with a change in our eating habits and becoming vegetarian.



In calling for everyone to carry out "zhai jie", the Master hopes that by practicing vegetarianism with reverence for life, people can purify their hearts and minds so that pious sincerity and wisdom can spring forth. By undertaking the "zhai jie" practice, people will remind themselves to act in a wholesome way and will be more aware of their daily actions.



In unawareness and blindness, we human beings do many wrong, harmful things. And, because of the impurities in our hearts and minds, we do not even realize that what we are doing is wrong and harmful. "Zhai jie" can begin to change this. That is why the Master is so urgently appealing for everyone to embrace this practice. When many people practice like this, the impact can be profound and far-reaching.



"Collectively, we humans have already built up so much negative karma through our greed, destruction of the environment, killing of other creatures, and other wrong actions. Karma is the law of cause and effect; disasters are the effects of causes that we have created. That is why I keep saying that when shocking disasters happen, we must awaken. If we can do so, it will not be too late. We can then create new causes, changing the pattern, altering our course. This is the way to prevent future disasters and proactively create peace, blessings, and well-being for our world."—Dharma Master Cheng Yen









Written by the Jing Si Abode English Editorial Team

Based on Dharma Master Cheng Yen's conversations in Chinese

Wednesday, March 30, 2011

百蔬V族,V心我蔬

2011年《百蔬V族》一日营于2011年3月26日在慈济Kelana Jaya会所圆满进行了!!!本着一颗拯救地球的心,来自雪隆一带21间大专的250慈青(也包括了来自关丹和新加坡的慈青)参与了这次的营队。

如今全球各地灾难频起,到底像我们这样的年轻一代要如何才能加入拯救地球的行列,为大地之母尽一份力,把“来不及”转化成“来得及”呢?师公上人在开示中一再强调“惊世的灾难要有警世的觉悟!”,人生无常,国土危脆;看多了这么多灾难,人们到底觉悟了多少?觉悟后,是否能接受而身体力行,改变习气吗?短短的一秒钟,有些人在消耗时间,沉迷在自己的享受和贪婪中;有人却关怀着普天下的事,尽自己的力量为这个世界多付出一些。我们要成为哪一种人呢,是放纵自己的贪婪,让恶业共聚的人;还是用善心滋润大地,让大地恢复生气的人呢?

 

由于人类毫无节制的欲望,精灵女王被恶魔打败了!人类需要的不多,想要的却太多太多了!人们一直无止尽的使用地球上的资源,渐渐地地球上的资源被耗尽了,进而造成了四大不调,天灾人祸不断。为了拯救地球,V-Gen们必须寻找分布在地球各个角落的“精灵宝石”。

第一站:养生素食料理坊

师姑教大家如何准备简单美味的素食三文治。食谱和方法都很简单,为的就是方便大家在宿舍也能做得到。虽然是雇佣的材料只是简单的面包、黄瓜萝卜沙葛条和美乃滋,但这却是一个非常有营养的早餐,足够提供给大家一早所需的所有能量哦!师姑也希望大家能通过食谱研发出更多简答好吃的素食跟身边的伙伴分享。

第二站:环保大Bingo

吃一餐素食能减碳多少?多吃烧烤食物会引发什么疾病?除了瓦片,还有什么环保得来的材料能做屋顶呢?在这一站考的就是大家对环保和素食的小常识。慈青果然是慈青,大家平常都会留意一些关于环保素食的资讯,所以很多问题大家都能流利的回答。

第三站:生命的答案水知道

提起两桶装的满满的水走两个小时的路,你会累吗?住在甘肃的小朋友每天就要花费4个小时,走过崎岖的山路,为的就是提起两桶水供日常用处。在马来西亚的我们何等幸运啊!每天只要扭开水喉就有干净的水可用,所以很多人都不知道长期没水用的辛苦。这一站就是要提醒大家要节省用水,珍惜我们的水资源,不要等到有一天缺水了才后悔。

第四站:Yummy美食街

吃午餐的时间到!!!师姑师伯特地为了大家准备许多许多好吃有营养的素食:有香香的素叉烧饭,汤汁浓浓的爪哇面,爽脆多料的薄饼等等。大家都吃得津津有味,也发现到苏轼也可以很好吃,很多样化!

第五站:人人一善祈福站

人人一善,远离灾难;善与恶的拔河当中,人多的一方才会胜出。只要大家天天种一颗善念在心中,把善心共聚,一定能过做到人心净化,社会祥和,天下无灾无难的!

第六站:感恩你收留我

每个月在环保站里,大家都会找到好多好多的宝,如衣服、包包、鞋子等等。这些宝都是因为原先的主人觉得它们退流行而把它弃置在环保站的。看到这些宝*有些甚至还没开过包装),大家都觉得很心疼,明明还能用,明明还很新,为什么要丢掉呢?只要把这些宝好好分类、整理在洗干净,就可以再用了啊!这样不但能延长物命,还能节省不少钱,何乐而不为呢?

第七站:请你跟我这样做

在“人人做环保”轻快的节奏下,大家跟着课务组一起动一动筋骨。

第八站:劝蔬行动

持素是拯救地球最好的方法了,所以V_Gen们除了自己要吃素之外,也要多多邀约身边的人加入我们的行列啊!此站的目的就是要V-Gen们向路人推广素食的好处,并邀请他们一起持素救地球。劝素真的不简单,但大家不放弃,用自己的经验和路人们分享吃素的种种好处,最终也成功邀约不少人加入V-Gen的行列了。

第九站:大地的园丁

“瓶瓶罐罐纸电1357 ”,环保十指的口诀,相信大家都应该很熟悉了吧?通过这短短的口诀,大家就能分辨什么可以再循环,什么不能再循环,分类的工作就简单多了吧!

 

收集了“精灵宝石”后,恶魔终于被精灵女王打败了,但人类还不能松懈,大家还要继续努力,多做环保,少浪费,多吃蔬菜,少吃肉哦!

 

 

相信苏丽霞师姑的故事感动了不少人吧!师姑用心做环保,把环保站内的衣服拿来整理清洗卖出去,用这笔钱做慈善,帮助更多需要帮助的人。这样做不但把师姑从丧子的痛苦中救了回来,而且还让她和这么多人结好缘,让她的生命从此改变了。师姑很感恩那些惜福的人(和她买衣服的顾客),感恩他们让这些衣服找到新主人,延长的他们的物命。

最后,我们IMU慈青也和大家分享了我们爱心饭盒的计划。每位IMU慈青都分享了他们参与爱心饭盒计划后的改变,吃素后不但身体健康了,习气也开始慢慢消失了。此外,通通过这次的营队也接引到了92位V-Gen大使,每位大使都承诺会向身边更多的人推广素食,期许这股力量能继续增强,把“来不及”转换成“来得及”!

吃素不简单,做环保不简单,劝素也不简单,但为什么我们还要做呢?

因为这些都是好事啊!!!

 

Tuesday, March 15, 2011

义诊中心的两个小故事

印度婆婆的故事

她静静地坐在角落,在一旁陪伴她的是他孝顺的儿子。婆婆因为中风而瘫痪了,只能在轮椅上度日子。经过介绍,他们来到了Pudu一阵中心,希望通过中医的针灸能够帮助她恢复行走的能力。

儿子说他们第一次来是很紧张,毕竟是第一次接受中医的的疗法。他们第一次来接受治疗心情是忐忑不安的。针灸对他们来说是陌生的,把针刺在自己身上对他们来说也是恐怖的。

但如今他们来到这里已经是第九次了,已经不会再感到紧张了,而且婆婆也有了很大的进步了。虽然婆婆还是需要靠轮椅行动,但现在她已经能缓缓地走几步路了,而且手也稍微恢复力气了。儿子说这是他从前完全不敢想象的。这一次来婆婆很冷静地接受医师的针灸,而儿子则在一旁向医师解释婆婆的近况(婆婆只会说印度话,所以需要儿子翻译)。针灸过后,婆婆原本有些紧绷的脸也慢慢的放松下来,看来时舒服多了。望着儿子推着婆婆的轮椅慢慢走近电梯的背影,深深祝福婆婆能尽快康复,不用再靠轮椅也能自由行动了。

驼背叔叔的故事

对他印象的深刻是因为他的驼背。走路时,他的背完全不能挺直,所以他只能一拐拐地走到义诊中心来。就算室坐下来的时候,他的表情也非常辛苦,看来驼背的问题真的为他的生活带来了极大的困扰。

走进中医治疗室时,他走得很辛苦,师伯要扶他,但被他拒绝了,他说想自己走进来。医师也很好奇他的背为何如此的驼,一问之下才发现他是被一辆摩托车撞伤后留下的后遗症。医师有告诉他说应该到医院照X光,看看伤势如何再做判断,但他坚持要医师为他针灸。

医师说不过他,只好试一试针灸,看看会不会对他的情况有帮助。可能是第一次的关系吧,刚开始针灸时他的表情有些痛苦,医师见后就更加小心翼翼了。这一次的针灸针了40分钟后才把针拔出来(一半只针大约15分钟),大家都很紧张,不知道这次的针灸是否对他有帮助。叔叔一站起来,大家都吓了一大跳,他既然能够挺直身体来了,而且走起路来不再一拐一拐了,脸上也终于绽放出笑容来了。虽然到最后医师也很惊奇一次的针灸就能把他的背给治好了,但大家都认为这是因为他放了100%的信心在医师的身上。医师的技术再加上他本身对医师的信心就成功地把他的背挺直了,大家都为他感到开心。

Sunday, March 13, 2011

Batu Arang Welcome Community Home送爱之旅

Batu Arang Welcome Community Home 位于 Rawang 和 Kuala Selangor之间,是我国少有的男性艾滋病友的收容所。慈济人早在几年前就开始到院内做关怀并给院内的佛教徒上佛课。这一次,IMU慈青有缘跟着师姑师伯到院内关怀,机会非常难得,所以参与的人数也不少。

我们一行人9点多到达Kelana Jaya会所后就跟着学长的车到Batu Arang。由于大家都是第一次过去,所以都非常紧张,不知道到时候会是一个怎么样的情形。在大家的印象中,艾滋病人都是非常瘦弱的,常常会精神不足而终日躺在病床上,我们都很担心要如何和他们互动。

带着一颗忐忑不安的心,我们在早上10点30分到达了Batu Arang Welcome Community Home。这里离市区相当远,空气很清新,风景也很不错,倒是一个适合放松的好地方。一下车,我们就被院内热闹的声音吓了一跳。原来是一群早到的师姑师伯和慈青已经开始和感恩户们互动了。只见大家都很亲切地和感恩户们聊天,有些还亲手喂手脚不方便的感恩户早餐呢!大家相处得就像认识了很久的老朋友一样,没有任何隔阂,没有任何的顾忌。师姑师伯的亲切感也让慈青心中那一点点的忧虑消失了,大家也各自拿着椅子,到感恩户身旁坐下,和他们聊天。

在吃完早餐后就是团康的时间了!大家排排坐,玩游戏;虽然一开始还是会有些陌生,但很快就打成一片了。在音乐的伴奏下,大家都玩得不亦乐乎,灿烂的笑容也一直挂在每一个人脸上。师姑也在这一天化身成了理发师为感恩户们修剪头发,师姑们可专业了,剪发的速度快,刀法精,让每一位感恩户都非常开心。慈青也会在旁帮忙或者是陪感恩户们聊聊天。

师公上人说过:“莫因善小而不为。”我们能做的也许并不多,但我们小小的一个行动却能带给他们那么多的欢乐,为何不做呢?住在Batu Arang Welcome Community Home的感恩户们大多被家人遗弃了,他们身上的痛远不如他们心中的痛。我们不能减轻他们身上的痛,但我相信只要我们用真心关怀他们,他们一定会感受到的,而且也能从中的到快乐的。对我们来说握握手,给一个拥抱或许是一个最平常不过的动作了;但对于饱受别人歧视的他们来说,这些都不是必然的,也是他们多年以来不敢奢侈的。当我们握握他们的手和他们说话时,他们眼中的那份感动和感恩就会让人觉得窝心。这一次的Batu Arang Welcome Community Home送爱之旅也让我们对艾滋病友完全改观了。他们都是勇敢的生命战士,不但没被病魔打倒,而且还能坚强得活下去,开朗的面对每一天,更难得的是他们还能照顾其他比他们病得更重的病友们。从他们身上我们能学习的真的太多太多了,他们的坚强,开朗,对生命的热诚,对朋友的关心,对病况的放得开…

Friday, March 11, 2011

祈祷

日本发生了8.9级大地震,也引起大海啸,造成了严重的伤亡。

见证了那么大的灾难, 大家都心都痛。希望大家能虔诚来祈祷, 祈求人心净化、社会祥和、天下无灾无难岁岁年年。在马来西亚平平安安的我们也要要感恩, 能平安就是福。