Saturday, April 23, 2011
師公上人入選TIME百大人物
特別是在日本311強震海嘯的賑災過程中,TIME(時代)雜誌看到全球都在撤僑,只有慈濟人前往災區第一線,親自發放物資、膚慰災民,TIME 雜誌肯定慈濟志工無私付出的愛心。更重要的,TIME雜誌也提到,慈濟在全球超過70個國家地區從事慈善工作,而這也代表著台灣愛心遍佈全球超過70個國家地區。
TIME雜誌特別刊出陳雲林先生向上人感恩的照片,說明TIME雜誌觀察到台海兩岸曾經歷緊張關係,因為慈濟人無私大愛的付出,讓彼此互相感恩與珍惜,見證大愛可以化解一切的衝突。
佛教慈濟基金會發言人何日生表示,此次慈濟基金會與TIME雜誌的書信往返中,也共同確認證嚴上人無私的大愛與利他的精神,是當今世界最重要的普世價值。這是證嚴上人入選TIME雜誌百大影響人物最重要的意義。
上人表示,「這是肯定全球慈濟人的愛心,也證實台灣無以為寶,以愛為寶!」證嚴上人並呼籲,「我們要以大懺悔的心面對世界的災難,並啟發人人的愛心,為天下人付出!」
Friday, April 1, 2011
Why I have become a Vegetarian

"I am truly worried about our world. Since the start of 2011, many historic disasters have happened, signaling the distress our Mother Earth is in and how out of balance Nature already has become. Humankind has brought this about. All of us must reflect on this deeply and begin anew. The way to put this into concrete action is to undertake a vegetarian fast ("zhai jie" in Chinese). This is an expression of our utmost sincerity. It will create a most powerful prayer for our world."—Dharma Master Cheng Yen
In English, it is difficult to find one word or phrase to capture the meaning of "zhai jie". The term "vegetarian fast" has been used to denote it, but there are many facets to what the Dharma Master Cheng Yen means by "zhai jie".
"Zhai jie" is a practice that contains both inner and outer elements. The inner element concerns our state of mind, our mentality, and our attitude. To purify our heart and mind, the Master tells us, we must begin by giving rise to a heart of sincerity. Sincerity means genuinely striving to be a better person, from the bottom of our hearts. It is about being sincere in our interactions with others as well as in our handling of day to day affairs. Being sincere, we conduct ourselves with a sense of piety, with a pure heart. When we are like this, impurities of mind will not arise. "Zhai jie" is an inner nurturing of pious sincerity.
Besides pious sincerity, "zhai jie" also involves cultivating what Buddhists call "Right View". To have Right View is to have a true understanding of a situation and correctly discern right from wrong. The Master continually speaks of the need to eliminate afflictions. These afflictions are impurities of mind. When impurities such as greed or anger arise, we cannot see things clearly. As a result, our view becomes blurred—what is wrong seems right and what is right is interpreted to be wrong. Put simply, we confuse wrong and right. This has considerable consequences, for our thinking guides our decisions and actions. This is why it is vital that our thinking be correct, not skewed.
How can we ensure correct thinking? By purifying our mind of impurities such as greed, anger, hatred, arrogance, distrustfulness, and selfishness. The Master often describes the mind as being like a mirror. When the mirror is clean, it can clearly reflect everything around it. But when layers of dust and grime cover it, nothing can be seen in the mirror. In the same way, when our mind is pure, it can perceive everything clearly and correctly without distortions. It can penetrate the principle underlying things. With a pure mind, we will have insight and true understanding. When our mind is pure, our innate wisdom will come forth. "Zhai jie" is about purifying our mind. This is the inner practice.
The outer practice of "zhai jie" involves wholesome action. This includes living more frugally and in an environmentally-friendly way in order to protect our planet . Instead of a lifestyle of consumption where we pursue material comfort and convenience at the expense of damaging the environment, we live more simply, content with less. We cherish what we have and lessen our wants and desires.
Wholesome action also means to live with a sense of vigilance and humble piety, and take care with our daily actions. In Buddhism, there are precepts which serve as guidelines for right conduct. The purpose of the precepts is not to restrict us, rather it is to protect us. Unwholesome behaviors can harm ourselves and others; the precepts seek to keep us from harm. Practicing them is about being mindful of doing the right thing in everyday life and acting in a wholesome way.
The most crucial element of practicing "zhai jie" is abstaining from meat by eating vegetarian. Doing so, we refrain from taking life and allow other living creatures to live in peace. Eating vegetarian not only protects the lives of other creatures, it also protects our sense of humanity and compassion. If we think about it, the taste of meat only gives us momentary satisfaction; it lasts little beyond the few seconds when the food is in our mouth. Yet for those short seconds and such fleeting fulfillment, so many creatures lose their lives. "How can we still maintain that we are kind and loving when we deprive other animals of life just for our palate's enjoyment?" the Master asks. These are things we seldom connect together and this is why the Master speaks of the need for deep reflection, realization, and awakening. This awakening begins with a change in our eating habits and becoming vegetarian.
In calling for everyone to carry out "zhai jie", the Master hopes that by practicing vegetarianism with reverence for life, people can purify their hearts and minds so that pious sincerity and wisdom can spring forth. By undertaking the "zhai jie" practice, people will remind themselves to act in a wholesome way and will be more aware of their daily actions.
In unawareness and blindness, we human beings do many wrong, harmful things. And, because of the impurities in our hearts and minds, we do not even realize that what we are doing is wrong and harmful. "Zhai jie" can begin to change this. That is why the Master is so urgently appealing for everyone to embrace this practice. When many people practice like this, the impact can be profound and far-reaching.
"Collectively, we humans have already built up so much negative karma through our greed, destruction of the environment, killing of other creatures, and other wrong actions. Karma is the law of cause and effect; disasters are the effects of causes that we have created. That is why I keep saying that when shocking disasters happen, we must awaken. If we can do so, it will not be too late. We can then create new causes, changing the pattern, altering our course. This is the way to prevent future disasters and proactively create peace, blessings, and well-being for our world."—Dharma Master Cheng Yen
Written by the Jing Si Abode English Editorial Team
Based on Dharma Master Cheng Yen's conversations in Chinese
Wednesday, March 30, 2011
百蔬V族,V心我蔬
2011年《百蔬V族》一日营于2011年3月26日在慈济Kelana Jaya会所圆满进行了!!!本着一颗拯救地球的心,来自雪隆一带21间大专的250慈青(也包括了来自关丹和新加坡的慈青)参与了这次的营队。
如今全球各地灾难频起,到底像我们这样的年轻一代要如何才能加入拯救地球的行列,为大地之母尽一份力,把“来不及”转化成“来得及”呢?师公上人在开示中一再强调“惊世的灾难要有警世的觉悟!”,人生无常,国土危脆;看多了这么多灾难,人们到底觉悟了多少?觉悟后,是否能接受而身体力行,改变习气吗?短短的一秒钟,有些人在消耗时间,沉迷在自己的享受和贪婪中;有人却关怀着普天下的事,尽自己的力量为这个世界多付出一些。我们要成为哪一种人呢,是放纵自己的贪婪,让恶业共聚的人;还是用善心滋润大地,让大地恢复生气的人呢?
由于人类毫无节制的欲望,精灵女王被恶魔打败了!人类需要的不多,想要的却太多太多了!人们一直无止尽的使用地球上的资源,渐渐地地球上的资源被耗尽了,进而造成了四大不调,天灾人祸不断。为了拯救地球,V-Gen们必须寻找分布在地球各个角落的“精灵宝石”。
第一站:养生素食料理坊
师姑教大家如何准备简单美味的素食三文治。食谱和方法都很简单,为的就是方便大家在宿舍也能做得到。虽然是雇佣的材料只是简单的面包、黄瓜萝卜沙葛条和美乃滋,但这却是一个非常有营养的早餐,足够提供给大家一早所需的所有能量哦!师姑也希望大家能通过食谱研发出更多简答好吃的素食跟身边的伙伴分享。
第二站:环保大Bingo
吃一餐素食能减碳多少?多吃烧烤食物会引发什么疾病?除了瓦片,还有什么环保得来的材料能做屋顶呢?在这一站考的就是大家对环保和素食的小常识。慈青果然是慈青,大家平常都会留意一些关于环保素食的资讯,所以很多问题大家都能流利的回答。
第三站:生命的答案水知道
提起两桶装的满满的水走两个小时的路,你会累吗?住在甘肃的小朋友每天就要花费4个小时,走过崎岖的山路,为的就是提起两桶水供日常用处。在马来西亚的我们何等幸运啊!每天只要扭开水喉就有干净的水可用,所以很多人都不知道长期没水用的辛苦。这一站就是要提醒大家要节省用水,珍惜我们的水资源,不要等到有一天缺水了才后悔。
第四站:Yummy美食街
吃午餐的时间到!!!师姑师伯特地为了大家准备许多许多好吃有营养的素食:有香香的素叉烧饭,汤汁浓浓的爪哇面,爽脆多料的薄饼等等。大家都吃得津津有味,也发现到苏轼也可以很好吃,很多样化!
第五站:人人一善祈福站
人人一善,远离灾难;善与恶的拔河当中,人多的一方才会胜出。只要大家天天种一颗善念在心中,把善心共聚,一定能过做到人心净化,社会祥和,天下无灾无难的!
第六站:感恩你收留我
每个月在环保站里,大家都会找到好多好多的宝,如衣服、包包、鞋子等等。这些宝都是因为原先的主人觉得它们退流行而把它弃置在环保站的。看到这些宝*有些甚至还没开过包装),大家都觉得很心疼,明明还能用,明明还很新,为什么要丢掉呢?只要把这些宝好好分类、整理在洗干净,就可以再用了啊!这样不但能延长物命,还能节省不少钱,何乐而不为呢?
第七站:请你跟我这样做
在“人人做环保”轻快的节奏下,大家跟着课务组一起动一动筋骨。
第八站:劝蔬行动
持素是拯救地球最好的方法了,所以V_Gen们除了自己要吃素之外,也要多多邀约身边的人加入我们的行列啊!此站的目的就是要V-Gen们向路人推广素食的好处,并邀请他们一起持素救地球。劝素真的不简单,但大家不放弃,用自己的经验和路人们分享吃素的种种好处,最终也成功邀约不少人加入V-Gen的行列了。
第九站:大地的园丁
“瓶瓶罐罐纸电1357 ”,环保十指的口诀,相信大家都应该很熟悉了吧?通过这短短的口诀,大家就能分辨什么可以再循环,什么不能再循环,分类的工作就简单多了吧!
收集了“精灵宝石”后,恶魔终于被精灵女王打败了,但人类还不能松懈,大家还要继续努力,多做环保,少浪费,多吃蔬菜,少吃肉哦!
相信苏丽霞师姑的故事感动了不少人吧!师姑用心做环保,把环保站内的衣服拿来整理清洗卖出去,用这笔钱做慈善,帮助更多需要帮助的人。这样做不但把师姑从丧子的痛苦中救了回来,而且还让她和这么多人结好缘,让她的生命从此改变了。师姑很感恩那些惜福的人(和她买衣服的顾客),感恩他们让这些衣服找到新主人,延长的他们的物命。
最后,我们IMU慈青也和大家分享了我们爱心饭盒的计划。每位IMU慈青都分享了他们参与爱心饭盒计划后的改变,吃素后不但身体健康了,习气也开始慢慢消失了。此外,通通过这次的营队也接引到了92位V-Gen大使,每位大使都承诺会向身边更多的人推广素食,期许这股力量能继续增强,把“来不及”转换成“来得及”!
吃素不简单,做环保不简单,劝素也不简单,但为什么我们还要做呢?
因为这些都是好事啊!!!
Tuesday, March 15, 2011
义诊中心的两个小故事
印度婆婆的故事
她静静地坐在角落,在一旁陪伴她的是他孝顺的儿子。婆婆因为中风而瘫痪了,只能在轮椅上度日子。经过介绍,他们来到了Pudu一阵中心,希望通过中医的针灸能够帮助她恢复行走的能力。
儿子说他们第一次来是很紧张,毕竟是第一次接受中医的的疗法。他们第一次来接受治疗心情是忐忑不安的。针灸对他们来说是陌生的,把针刺在自己身上对他们来说也是恐怖的。
但如今他们来到这里已经是第九次了,已经不会再感到紧张了,而且婆婆也有了很大的进步了。虽然婆婆还是需要靠轮椅行动,但现在她已经能缓缓地走几步路了,而且手也稍微恢复力气了。儿子说这是他从前完全不敢想象的。这一次来婆婆很冷静地接受医师的针灸,而儿子则在一旁向医师解释婆婆的近况(婆婆只会说印度话,所以需要儿子翻译)。针灸过后,婆婆原本有些紧绷的脸也慢慢的放松下来,看来时舒服多了。望着儿子推着婆婆的轮椅慢慢走近电梯的背影,深深祝福婆婆能尽快康复,不用再靠轮椅也能自由行动了。
驼背叔叔的故事
对他印象的深刻是因为他的驼背。走路时,他的背完全不能挺直,所以他只能一拐拐地走到义诊中心来。就算室坐下来的时候,他的表情也非常辛苦,看来驼背的问题真的为他的生活带来了极大的困扰。
走进中医治疗室时,他走得很辛苦,师伯要扶他,但被他拒绝了,他说想自己走进来。医师也很好奇他的背为何如此的驼,一问之下才发现他是被一辆摩托车撞伤后留下的后遗症。医师有告诉他说应该到医院照X光,看看伤势如何再做判断,但他坚持要医师为他针灸。
医师说不过他,只好试一试针灸,看看会不会对他的情况有帮助。可能是第一次的关系吧,刚开始针灸时他的表情有些痛苦,医师见后就更加小心翼翼了。这一次的针灸针了40分钟后才把针拔出来(一半只针大约15分钟),大家都很紧张,不知道这次的针灸是否对他有帮助。叔叔一站起来,大家都吓了一大跳,他既然能够挺直身体来了,而且走起路来不再一拐一拐了,脸上也终于绽放出笑容来了。虽然到最后医师也很惊奇一次的针灸就能把他的背给治好了,但大家都认为这是因为他放了100%的信心在医师的身上。医师的技术再加上他本身对医师的信心就成功地把他的背挺直了,大家都为他感到开心。
Sunday, March 13, 2011
Batu Arang Welcome Community Home送爱之旅
Batu Arang Welcome Community Home 位于 Rawang 和 Kuala Selangor之间,是我国少有的男性艾滋病友的收容所。慈济人早在几年前就开始到院内做关怀并给院内的佛教徒上佛课。这一次,IMU慈青有缘跟着师姑师伯到院内关怀,机会非常难得,所以参与的人数也不少。
我们一行人9点多到达Kelana Jaya会所后就跟着学长的车到Batu Arang。由于大家都是第一次过去,所以都非常紧张,不知道到时候会是一个怎么样的情形。在大家的印象中,艾滋病人都是非常瘦弱的,常常会精神不足而终日躺在病床上,我们都很担心要如何和他们互动。
带着一颗忐忑不安的心,我们在早上10点30分到达了Batu Arang Welcome Community Home。这里离市区相当远,空气很清新,风景也很不错,倒是一个适合放松的好地方。一下车,我们就被院内热闹的声音吓了一跳。原来是一群早到的师姑师伯和慈青已经开始和感恩户们互动了。只见大家都很亲切地和感恩户们聊天,有些还亲手喂手脚不方便的感恩户早餐呢!大家相处得就像认识了很久的老朋友一样,没有任何隔阂,没有任何的顾忌。师姑师伯的亲切感也让慈青心中那一点点的忧虑消失了,大家也各自拿着椅子,到感恩户身旁坐下,和他们聊天。
在吃完早餐后就是团康的时间了!大家排排坐,玩游戏;虽然一开始还是会有些陌生,但很快就打成一片了。在音乐的伴奏下,大家都玩得不亦乐乎,灿烂的笑容也一直挂在每一个人脸上。师姑也在这一天化身成了理发师为感恩户们修剪头发,师姑们可专业了,剪发的速度快,刀法精,让每一位感恩户都非常开心。慈青也会在旁帮忙或者是陪感恩户们聊聊天。
师公上人说过:“莫因善小而不为。”我们能做的也许并不多,但我们小小的一个行动却能带给他们那么多的欢乐,为何不做呢?住在Batu Arang Welcome Community Home的感恩户们大多被家人遗弃了,他们身上的痛远不如他们心中的痛。我们不能减轻他们身上的痛,但我相信只要我们用真心关怀他们,他们一定会感受到的,而且也能从中的到快乐的。对我们来说握握手,给一个拥抱或许是一个最平常不过的动作了;但对于饱受别人歧视的他们来说,这些都不是必然的,也是他们多年以来不敢奢侈的。当我们握握他们的手和他们说话时,他们眼中的那份感动和感恩就会让人觉得窝心。这一次的Batu Arang Welcome Community Home送爱之旅也让我们对艾滋病友完全改观了。他们都是勇敢的生命战士,不但没被病魔打倒,而且还能坚强得活下去,开朗的面对每一天,更难得的是他们还能照顾其他比他们病得更重的病友们。从他们身上我们能学习的真的太多太多了,他们的坚强,开朗,对生命的热诚,对朋友的关心,对病况的放得开…
Friday, March 11, 2011
祈祷
日本发生了8.9级大地震,也引起大海啸,造成了严重的伤亡。
见证了那么大的灾难, 大家都心都痛。希望大家能虔诚来祈祷, 祈求人心净化、社会祥和、天下无灾无难岁岁年年。在马来西亚平平安安的我们也要要感恩, 能平安就是福。
Monday, March 7, 2011
第三届IMU迎新茶会
下午5点20分,IMU门口就开始出现几位穿着蓝天白云和慈济志工服的司机菩萨出现,为的就是载送同学到Kuchai Lama的分会出席第三届IMU慈青的迎新茶会。由于出席的人数在今天又增加了几位,所以大家都在忙着迎接变化球;但在大家同心协力之下,35位出席茶会的同学在傍晚7时之前平安到达了分会。用过了师姑用心准备的美味药石后,活动就正式的开始咯!!!
哇,好多美味的素食哦!!!
来来来,我来帮你夹菜,要多吃点哦^^
师伯向同学们解释马来西亚慈济人的活动
吃得饱饱后,当然就是要让身体动一动了,要不然就会生大肚腩哦!这次的相见欢是由净思伙伴带领大家玩“环游世界找朋友”。轻快的一首“环游世界找朋友”再加上7个简单的小动作,一下就让本来陌生的大家热络了起来。在互相认识其他同学的当儿,大家也玩得不亦乐乎,把彼此之间的隔膜打破了。虽然到最后场面有点失控,但大家兴奋的情绪也感染了整个分会,也纾解了大家紧张的心情。
我的好朋友呢???
碰指头,心灵相通
耶,我找到好多好朋友咯!!!
同学都听过慈济这个团体,但慈济在做什么呢?丽莹伙伴就用了竹筒岁月的故事和“四大志业,八大法印”向同学解释慈济45年来所做的点点滴滴。为了让同学们能够更加了解,我们还播放了《2010年慈济大藏经》。通过影片,同学才了解到慈济在慈善、医疗、教育和人文这四个领域中所扮演的角色,也更清楚慈济是如何把大爱的种子传播到世界的各个角落。
慈济人的人文
慈济的四大志业,八大法印,大家都知道了吗???
这次迎新茶会的主题是“减少碳足迹,地球好呼吸”,当然少不了主题性分享了。嘉文伙伴就和同学们一堂非常有趣的“人类的破坏力:人类改变的力量”。她运用了许多数据来证明给大家,人类对大地之母的破坏。看到这些惊人的数据和图片,很多同学都非常惊讶,他们完全没有想到地球已经是病入膏肓了。人类既然有破坏地球的力量,当然也有改变这个局面的力量。拯救地球最有效又最简单的方法就是吃素。只要大家都能开始持素,人类对肉的需求就会减少,那些本来用在畜牧业的粮食和干净的水就能用来解救那些在非洲饥饿的人民了。只要大家都能开始持素,二氧化碳的排放量就能大大减少,地球暖化的现象就能减缓下来。此外,环保也是另外一个大家都能在日常生活中实行的好习惯。简单的一个小动作,就能延长物命,避免浪费,何乐而不为呢?环保环保,大家都知道环保,但什么是可以拿来环保的呢?只要大家记住一个简单的十指口诀,就能轻轻松松的分辨出来了。可以环保的物品有“瓶(塑料瓶)瓶(玻璃瓶)罐(铝罐)罐(铁罐)纸(纸类物品)电(电池、灯泡)1(衣物)3(3C产品)5(五金)7(其他:雨伞、CD)”
人类与地球
嘉文伙伴分享人类这么多年来对大地之母的破坏,大家真的忍心再伤害它吗?
持素和做环保是拯救地球最好的方法了,大家一起来吧。
每个月第三个星期日的环保是我们的重点活动之一,当然在其他天慈青也有很多有趣的活动让大家参与的。IMU慈青联络人丽莹伙伴就把慈青会参与的活动完完整整的介绍给大家。除了环保之外,慈青还有每个月固定的义诊、慈善日(居家访视)和新芽课辅活动。IMU慈青也会和其他大专慈青一起送爱到KKB残智障院、Sungai Buloh麻风病院和Selayang难民营教育计划。其他大型的活动如每年五月第二个星期的浴佛节+慈济日+母亲节也会看到我们慈青的身影哦!这一次的茶会我们还重点介绍了将在3月26日在Kelana Jaya会所进行的《V-Gen一日营》。在场的同学们对活动产生了浓厚的兴趣,也纷纷表示乐意参与各个不同的活动。
甜甜圈的时段,同学们分成了五个小组,各组内都有一位慈青干部、师姑师伯和学长姐。在甜甜圈里,大家都热烈地讨论着关于慈青活动和持素的课题。师姑师伯和学长姐们都非常耐心的一一解答同学们的疑问,而慈青干部也在一旁帮忙补充,希望同学们能更了解慈济和持素的好处。甜甜圈结束之前,我们也让同学填写回馈单,看看他们对这次茶会有什么建议,也能让他们选择参与我们接下来将进行的一连串活动。接下来的“爱的叮咛”环节也相当温馨。在微亮的灯光下,大家都围着惠健师姑,听着师姑对大家的期许和关爱。师姑希望我们除了专心念书之外,也要把握年轻的身体为社会做出贡献,帮助更多需要帮助的人;更要时时守住一念心,心想好意,口说好话。
甜甜圈时段,大家都有好多疑问啊!
就让经验丰富的师姑师伯和学长姐来为大家一一解答吧!
世上没有偶然的事情,大家都是因为因缘才会聚集在一起,参与这一次的茶会。在拍下永恒的回忆时,看到大家脸上法喜满满的笑脸,期许大家以后也能加入IMU慈青大爱的行列,用年轻人的力量改变这个世界。
最后的最后,当然要感恩所有参与这次茶会的同学们;还有幕前幕后的所有工作人员(协调:玉莹伙伴、司仪:丽莹伙伴、主讲人:嘉文伙伴、音控:欣颖伙伴、摄影:欣彦伙伴、团康:净思思伙伴)、学长姐和师姑师伯们。大家给自己一个爱的感恩。12 123 1234 12 感恩 感恩 无限感恩!!!
Sunday, March 6, 2011
我会牵着你的手,但是路要自己走
慈善是慈济的根,师公上人希望慈青们通过访视活动能够见苦知福、惜福再造福。每个月第二个星期日都是慈善日,慈青在师姑师伯的带领下会到社区的感恩户家中做访视。
这一次末学访视的个案相当特殊,想在这里和大家分享。案主是位患上精神分裂症的女士,更不幸的是她家中的母亲和另外三个兄弟也同样患有此症。他们一家人都需要长期靠药物来维持精神状态,但更需要的是人们的关怀和爱。经过慈济人多年的关怀和国大医院长期的治疗,案主的精神状态比从前好了很多。更令人欣慰的是,她如今也能自力更生,养活自己和家人。案主现在是一个泡咖啡小档口的主人,所以这一次我们(末学+3位师姑)便到她的小档口拜访她。
案主一见到师姑们,相当雀跃地欢迎我们,还兴致勃勃地为我们一人泡一杯咖啡。看着她用心地先用热水把杯子烫干净,熟练的泡咖啡功夫,完全看不出她精神上的残缺。当她把热腾腾,浓浓的咖啡送到桌上时,我们都感动极了。真的很不简单,从到需要人家照顾的一个人成长到一个可以为别人服务的人,需要多少的努力和用心啊!案主不但能和师姑们对答如流,而且说起话来非常有人文,从来不会粗声粗气的。在这段期间,案主的兄弟也有走过来和我们聊天;据师姑们说,他也有了很大的进步。从前,他非常不喜欢师姑们来拜访,说话也很粗鲁,没礼貌。但也许是和师姑们接触久了,他也开始改变了,说话也变得有礼貌多了。当我们提出说要去他家拜访时,他还会说:“不好意思,麻烦你们了。”
当我们踏进案主家时,发现屋内相当整洁,原来是案主都会帮忙打扫,而且国大医院也会派人定时整理。这时,我发现客厅的一角有3个大卡片,卡片上好像还有些药丸呢!一问之下才知道这时国大医生贴心为案主一家准备的,为的就是要提醒他们按时吃药。因为案主每当时间一到都要准时回家喂家人们吃药,有了吃药表真的会减轻她的负担。不但如此,案主其他两位兄弟和母亲的病情也减轻很多了,还能和我们一问一答呢!
看着案主能够自立,赚钱养家,还能照顾其他患病的家人,我们都觉得很欣慰。师姑也告诉我说这一个个案已经要结案了,因为案主已经有足够能力照顾一家人。这时我忽然想起了那一首《路要自己走》中那一段“我会牵着你的手,但是路要自己走”。慈济人也许不能医治案主的病,但师姑们一路来的关怀和爱却帮助她度过了生命的不如意。可是只有慈济人的爱和关怀是不够的,最重要的是案主本身也要有想改变的心态。“有一天我会放手,因为路要自己走”,现在案主已经能照顾自己了,是时候放手让她独立了。但如果她有需要的时候,慈济人还是会义不容辞地伸出援手,牵起她的手,继续走…
Friday, March 4, 2011
持素问与答
持素是拯救地球最简单的方法,但还是有很多人对持素有种种的质疑?
持素健康吗?持素会不会营养不良?持素会不会很难?
以下是末学从一位台湾的慈青学长部落格转载的文章,希望可以解答大家的疑问…
01. 如果有人說:只要心地善良就好了,幹嘛一定要吃素?
請您這樣答:聽您這樣講,您已經暗示自己是個心地善良的人,那既然您有副好心腸,又為何不願給牠們活下來的機會呢?也許平常大家曾做許多善行,但是一事歸一事,並不代表我捐錢造橋,所以就有權把動物買來開膛剖肚。請想一想,曾經被我們咬碎嚼爛的那些生命,有那一只是得罪或侵害過我們的?沒有吧!如果與我們無冤無仇的生靈,我們都忍心將牠屠宰支解、吞吃下肚,也毫不在意牠們最淒厲慘苦的哀嚎,以及面臨死亡時的恐懼落淚,那這個也叫做「心地善良」…就更加證明這些善良都只是自己說的。
02. 如果有人說:肉這麽好吃,為什麽會想不開去吃素呢?
請您這樣答:因為天知,地知,你知,我知,連住在月球上的吳剛也知……沒有任何一只動物是自願被吃的,在被抓到之前,牠們都是亂闖亂跳拼命逃的。
03. 如果有人說:我們每天辛苦工作賺錢,當然是為了希望能夠吃好、住好、用好,不然幹嘛這麽賣力的加班?如果不吃肉,生活將多沒情趣。
請您這樣答:聽您這樣講,那寫下金氏世界紀錄年度最高收入的女歌手瑪丹娜,就不應該蔬食了。這位流行音樂天後所締造的數字是一年賺進五千萬美金,她也很辛苦常常要排舞、練歌、又要到處巡回演唱,為何人家就不需要靠肉類來調劑身心呢?況且,如果真的想品嘗美食,高檔的蔬食料理也可讓您食指大動,不是只有用動物做的餐點才叫精致美味喔!
04. 如果有人說:只要我們平時做事對得起自己的良心,那又為何一定要限制自己的飲食呢?
請您這樣答:「良心」這種東西,是最難判斷的了。一碗飯裏,您可以有三只蝦子,一支雞腿,一撮蔬菜。同樣一碗飯裏,您也可以是一只蝦子,拌一些肉汁,另外加三撮蔬菜。既然這些事是可以選擇的,也就代表我們能夠做得到,那請問人們所謂的良心(或者需求),標准何在?
05. 如果有人說:人類是因為需要飲食,才讓動物犧牲的啊!動物被我們吃,至少牠也等于做了一件有意義的事。 0
請您這樣答:不管是「有意義的事」,或者「沒意義的事」,總是要被犧牲的當事者願意去做這樣的事,不是嗎?不然,你會願意有人犧牲你的房子,然後主動幫你捐給貧苦的非洲難民嗎?一樣是非常有意義的耶!另外,人類為了飲食把動物屠宰,其實並不具有充份的理由。
我可以藉由一個問題讓您明白真的是這樣。請問,你贊同有人去市場買活魚回來,然後跑到操場把魚當做棒球來打嗎?我想你也是不贊同吧!不過,把魚打著玩的人可能會告訴你:「大家平常不都說『食衣住行育樂』一樣重要嗎?你覺得『食』對你很重要,那我覺得『樂』對我更重要呀!你都可以吃魚了,為何我不能把魚當作球打呢?」如果他這樣質問你,你又該怎麽回答?更何況,以現代大多數人吃肉的數量及方式,跟和「找樂子」那有什麽不一樣?所以,人類為了飲食就把動物屠宰,實在是說不過去。
06. 如果有人說:吃素會沒體力。
請您這樣答:那孫基祯每次比賽都應該跑最後一名。
※韓國選手孫基祯先生,是第十一屆在柏林舉辦的奧運會馬拉松冠軍,這也是韓國曆史上的第一面奧運金牌。由于孫基祯終身素食,所以改變了世人對于「吃素會沒體力」的刻板印象,並造成日後德國素食主義盛行。孫基祯享年九十歲,他的銅像聳立在柏林市。
07. 如果有人說:雞,本來就是要給人吃的,不然幹嘛養牠?
請您這樣答:人,與其說「養」牠,還不如說大家「計劃」牠。
08. 如果有人說:天地萬物以養人」,你沒聽過這句話嗎?那為什麽不能吃動物呢?
請您這樣答:您的話乍聽起來似乎很對,但實則不然。因為地球上也有石頭、海水,那人們為何不餓的時候吃石頭,渴的時候喝海水?因此,顯然並非萬物都是用來養人。至于動物存在的目的是否為了養人,只要看一件事就可全然明白了。那就是,如果上天(或上帝)是真的想把動物做為人類珍貴的食物,又為何多吃肉會容易得癌症?既然是要提供給大家好好享用,為何又要奪走無數人的健康與性命呢?另外,又為何不吃肉類而只吃蔬果的人,不但能活得健康,而且還能夠防癌呢?所以,從這項訊息我們就能了解上天(或上帝)的旨意---天地萬物並非都是用來養人。
09. 如果有人說:吃素會影響養殖業的生意。
請您這樣答:那林肯就不應該解放黑奴。
10. 如果有人說:和人類血緣最接近的動物是黑猩猩,可是近年來已經被證實黑猩猩也會吃肉,那當然我們人類也可以吃肉,不是嗎?
請您這樣答:黑猩猩在某些時候的確會吃蛋、昆蟲或其它小型的哺乳動動。但是,您可能不知道,黑猩猩所吃的肉類,只占牠們總食物中的百分之一到百分之二,那請問,人每天所吃的肉類是占食物中的多少百分比呢?另外,如果說黑猩猩吃肉,人們就應該也吃肉,那最有資格的人理當是珍古德博士了,因為黑猩猩會吃肉可是她的發現喔!但為什麽珍古德博士反而是終身吃素呢?而且她還曾說:「盤中的肉對我而言,象征著恐懼、痛苦、以及死亡,我不願意吃它。」
另外順道一提,也有很多人搬出「進化論」和「物競天擇」,然後自作解釋:「因為自然界是適者生存,不適者淘汰,所以人當然可以吃肉。」其實說這些話的人都不知道,提出這兩項理論的生物學家達爾文,他也是一位終身素食者呢!這就很值得大家好好來想一想了,為什麽珍古德和達爾文他們要這樣做?
11. 如果有人說:人類從原始時代就已經吃肉了,所以吃肉那有不對?
請您這樣答:其實原始人吃肉,並不代表我們就要吃肉,就像世界各地早期某些民族有獵人頭的習慣,但不代表他們的後代也要效仿。這就是一種進化。另外,請問您是因為原始人吃肉,所以才覺得自己應該吃肉嗎?如果是的話,那就不太妙了。近代許多考古學家與人類學家發現:人類在最初幾百萬年的演化過程,都是只吃蔬果而不吃動物的,這樣的情況經過三次的冰河時期都沒有改變。
可是到了第四次冰河時期,被冰封雪蓋的大地再也無法長出足夠的蔬果供應人類所需,為了能繼續活命,我們的祖先才被迫去取動物身上的肉。最後這次的冰河時期雖然安然度過,可是大家卻已習慣把肉類當做食物。今天您知道這整個情況,也知道我們真正的祖先是茹素的,或許,您應該考慮等到下一次的冰河時期到來再吃肉。
12. 如果有人說:假使人類都素食,那以後地球上不就到處都是動物?屆時不是一樣也會産生問題?
請您這樣答:聽您這樣說,會讓我誤會您是為了使動物數量降低才吃肉。動物其實並不會因為人類不吃牠,而數量便無止休地增加,這就像大家從不吃蜻蜓、蝴蝶、蒼蠅、瓢蟲,可是牠們也沒有因而變成滿坑滿谷。反過來,許多野生動物卻因為人類的捕食而不斷地絕迹。現在科學家已經指出,若人們貪婪的情況再不改善,到了公元二O四八年,地球的海洋魚類物種將全部消失。
13. 如果有人說:土狼吃羚羊,棕熊吃鲑魚,鴨子吃蚯蚓……人類也是動物,那我們為什麽不能吃肉?
請您這樣答:拿土狼、熊、鴨子……來希望自己與牠們看齊,實在是有點委屈了您。人類與肉食動物所不同的,就是牠們是無從選擇,而我們卻能藉慈悲心選擇自己的食物。另外,還有一件事您一定不知道,就是幾乎所有的肉食動物,平常牠們可說是餐餐餓肚子的耶!往往都是久久才能飽餐一頓。至于人可完全不是這樣,除了睡覺與上廁所,那一個時間不是找到機會就享受含有肉類的美食?以這一點而言,大家怎麽反而不向牠們學習?
14. 如果有人說:弱肉強食本來就是自然界的法則,所以我們吃肉那裏有錯?不吃那才是笨蛋!而且,如果餐餐都吃素,不就反而讓人吃進更多的農藥?
請您這樣答:有關「弱肉強食」的見解,聽了之後自己突然有點困惑起來,因為在人類進化幾百萬年後的這個世界,怎麽還會「欺負弱小」被視為理所當然,而「保護弱小」卻彷佛是傻瓜笨蛋?此外,認為蔬食者所吃進的農藥多過葷食者,那是完全錯誤的觀念。
因為豬牛魚鴨平時所吃的飼料,也是來自于像燕麥、玉米、大豆等飼料作物,這些農作物也都是要噴灑殺蟲劑,而這些含有殺蟲劑的飼料被牲畜吃了以後,農藥便日積月累屯積在牲畜的肌肉,最後人類再把牲畜吃進自己的肚子,因此葷食者怎樣也想不到他們所吃進的農藥量,竟然要比素食者多過十三倍(注)。不知現在您已經清楚了真相,會不會為自己及家人感到憂心?除了剛才所談的大量農藥,更不用說肉類中還含有抗生素、荷爾蒙、屍毒、膍毒、孔雀石綠、多氯聯苯、重金屬、戴奧辛……這些物質都先不用吃,光用聽的就足以讓人昏頭轉向了。
※此為美國愛德華州立大學所提出的研究報告。
15. 如果有人說:因為青菜要噴農藥,所以吃素的人也是在殺生,甚至殺的數量比肉食者還多呢!
請您這樣答:這是完全錯誤的說法,因為實情是----當然肉食者殺生比較多。證據如後:
一、以宏觀的角度來看,魚蝦蟹等水生動物一次能産上千顆卵,若母體不被吃掉,這上千顆卵孵化後又能繁衍上千只的下一代,由此等比級數類推,可知這個數字十分龐大。而菜蟲每次只能生下約數十顆卵,縱使用相同的方式計算,其數量怎樣也追不上。
二、假設作物噴灑農藥造成菜蟲死亡要怪素食者,那肉食者所造成的蟲類死亡數量仍舊第一名。原因是大家都忘了牲畜必須吃飼料,而那些做成飼料的谷物也一樣使用農藥來殺蟲。雞鴨豬牛一生所吃的飼料何其多(造成菜蟲死亡),而人豢養牲畜是為了得到牠身上的肉,所以這些菜蟲的死亡責任總不能推給無辜的牲畜吧。
既然這些責任要歸肉食者,而肉食者所吃下的農藥量又是素食者的十三倍,由于農藥是用來殺蟲的,這足以證明肉食者造成菜蟲死亡的數量遠遠較素食者多。三、最後,沒有任何一位素食者願意農夫使用農藥除蟲,甚至應該說,最好農夫永遠都不要使用(因為沒有人想吃下農藥,而作物不噴灑農藥還是可以生長),所以說「吃素的人也是在殺生」並不完全公平。反而我們來談肉食者,肉食者並無法跟屠夫說「我要吃肉,但不准你殺生。」由此可知,葷食者所吃的動物是完全直接為他而死,屠夫也只不過是拿錢「代勞」罷了。這兩種情況怎麽說也無法相提並論,哪一個無心,哪一個有意,相信您能看得清楚。
16. 如果有人說:健康教育課本上,不是說我們每天都要攝取六大類的食物?跑去吃素不就等于不聽老師的話?
請您這樣答:六大類食物是指「五谷根莖類」、「蔬菜類」、「水果類」、「蛋豆魚肉類」、「奶類」和「油糖鹽」。它的由來是美國農業部在一九五六年所發布,接著大家也就乖乖聽話地照做。但是請您看看,經過了多年的「人命」統計,這種飲食方式得到的結果卻是加速民衆的死亡。現在世界各先進國家的前十大死因,除了交通事故以外,幾乎每一項都和肉類脫不了關系。
一九五六年離今天實在太久遠了,在一九五六年時,我們的阿公阿祖都還穿著草鞋到處跑呢!其實,早在一九九一年,偉大的責任醫療醫生委員會就提出了新四大類食物:以「谷物」、「蔬菜」、「水果」、「豆類」取代美國農業部原來的六大類食物,並強調這種不含蛋奶的全素蔬飲食,才是人類未來健康的希望。那或許您會疑問,既然如此,為何教科書的內容還不趕快更改呢?怎麽可以把錯誤的知識一直教下去?這個原因很簡單,因為世界各國都有相同的特産,那就是「政客」,政客想要的永遠是那些畜産業、餐飲業、既得利益團體……的選票,那會在乎您是否吃得健康?只要能把您隱瞞得很好,下一次您還是會攜家帶眷把票投給他。
17. 如果有人說:植物也有生命啊!那吃植物不也是在殺生?而且,一頭豬可以讓好幾十個人吃,這樣叫一命,植物體積這麽小,要吃到飽反而還殺生更多呢!
請您這樣答:您剛剛所說的,差一點兒讓我啞口無言,不過事實上,您的講法不但大錯特錯,而且還誤導他人。從科學上的生理解剖來比較,豬羊牛等牲畜和人類一樣擁有複雜的血管與神經系統,但是植物則否,雖然植物也有成長、繁殖等生命現象,但並不能就此下定論說植物和動物一樣是有情識、能思考及行為的生命,一切總是要看科學上的證據。因此,您現在如果說「吃植物也是在殺生」,就未免先失去了客觀。
另外,動物與植物在其它方面還存有很大的差異,比如說,當我們把田裏的葉菜植物只摘一部份回家煮,把蘋果從樹上采下來吃,過了一段時日,它們又都會長出新的葉子和果實。可是動物的生理結構就完全沒辦法這樣,假使您想品嘗一鍋鹵豬腳,當您把豬的後腳剁下來以後,這只豬終其一生就再也無法長出和原來一樣的腿部了。從上面的例子我們可以發現,植物與動物並非相等,因此,人不能為了否定蔬食,或者自己想吃肉拉不下臉,就硬把事情說成:吃植物=吃動物=殘忍殺生,這樣的邏輯與做法都是不對的。也許,我剛才說了那麽多,您還是仍舊不認同。
如果是這樣那也沒關系,我們在此願意暫時假設「植物等于動物」,然後大家再來比較「到底是誰殺生多」。假使有一天事情真的變成「植物等于動物」,那我依然還是會說肉食者殺生比較多。理由一樣是因為動物必須靠吃飼料才能長大。現在的學者已經發現:人類使用每一百公斤的谷物飼養牲畜以後,只能轉換成約七公斤的豬肉,或者約六公斤的牛肉,這些豬牛雞鴨所吃的飼料,也都是從飼料作物的身上取得(殺生),而人豢養牲畜是為了得到牠身上的肉,因此吃進這些飼料(殺生) 的責任總不能推給無辜的牲畜吧。所以,近年來已有專家嚴正地指出---一位葷食者一生的谷物消耗量,竟是一位素食者的十二倍(注)。那請問,如果吃植物也是在殺生,究竟是誰殘忍殺得多呢?至于「一頭豬可以讓好幾十個人吃,這樣叫一命,植物體積這麽小,要吃到飽反而還殺生更多呢!」這只是一種障眼法,會讓人聽了還以為是真的。
其實正確的比較方法應該是:不管是素食或葷食,必須先假設雙方每餐的食量都一樣大那才公平。現在我們若假設素食者與葷食者每餐都是吃六百公克的食物,那您把葷食者碗中的豬肉(假定是一百公克)乘十四倍的殺生量(因為每一百公斤的谷物只能轉換成約七公斤的豬肉),再把葷食者碗中的牛肉(假定是五十公克)乘十六倍的殺生量(因為每一百公斤的谷物只能轉換成約六公斤的牛肉),最後再加上四百五十公克的植物殺生量,就大約能得到葷食者真正的殺生總數。
而素食者因為沒吃肉,當然碗中的植物殺生量也就不必乘任何倍數,這樣兩邊輕易一比,馬上就能知道是誰的殺生比較多了,不是嗎?和人們論證「葷食和素食誰殺生多」的確是一件很耗口水的事,所以,如果您是出自真心同情植物的命運,為了降低植物的消耗量,您應該知道蔬食才是正確的選擇了吧!而假如在我們討論完之後,您的飲食方式還是依舊如故……那就讓我想起某位素食主義者曾說過的話:「對動物都不仁慈的人,就不太需要對植物假惺惺的關心了。」
※如果您相信「福報」這種東西,就可知道吃肉不僅是一件很損福的事,同時也是一件很浪費地力、人力等各項資源的事。
※有時人們也會用「植物也會痛」或「植物也有知覺」來質問,回答的方法大同小異。只要能證明誰對植物的消耗量大,就可證明誰所造成的痛苦比較多。因為素食者對植物的消耗量比肉食者少之又少,所以有關這一類的問題,素食者是穩操勝算。
18. 如果有人說:人類有兩顆犬齒,由此可見人和老鼠一樣都是屬于雜食性的動物。既然人類是屬于雜食性動物,那當然連肉類也可以吃呀!不是嗎?
請您這樣答:怎麽大家這次又拿老鼠與自己相比了呢?人類應該是可以更高等一些。用「人類的犬齒」來證明我們原本就是雜食性動物,當初自以為聰明提出這番見解的人,真是害死了數以兆計的生靈,我這樣講是一點都不誇張的。由于這句話,讓原先許多吃素的朋友放棄了,同時也讓千百萬廣大的葷食民衆找到吃得心安理得的支柱,之後再怎麽勸勉都難以改變他們先入為主的觀念。其實,人原本就是屬于草食性動物。
草食性動物的特征就是有很長的消化系統,像牛、羊、馬、駱駝都是,這是因為植物的纖維比肉類纖維長,所以需要較長的腸子來消化吸收。一般草食性動物的腸子是體長的十倍,而人類的腸子大約是自己身高的十一倍。相對于草食性動物,肉食性動物的腸子則非常短,平均只有身長的三倍,這是因為肉類腐敗得很快,若在體內停留過久將會毒化血液,所以牠們就演化出較短的消化管道,並且有超過草食性動物十倍的胃酸,好讓這些肉類迅速消化完排出體外。而人類並沒有像肉食性動物有那麽多的胃酸。
除了消化系統的部份,我們也知道,肉食動物看到生肉是會流口水的,就比如貓看到生魚。可是人看見生肉並不會流口水,而且如果把生肉拿來靠近臉部的話,都還會覺得嘔心想吐。反而當人看見葡萄、芒果、菠蘿等水果的時候,每個人的反應都是不由自主立即流口水,這種生理反應都充份說明人是草食性動物。至于剛才所提到的牙齒部份,草食性動物的牙齒比較平整且臼齒發達,主要是方便磨碎食物。牠們吃東西時的口腔是左右磨合,細嚼慢咽;至于肉食性動物的牙齒則較為尖銳且犬齒發達,主要是方便撕裂食物。牠們吃東西時口腔是上下閉合,幾乎是沒咬就「吞」進肚子。
從這些方面來看,又顯然證明人是草食性動物。而關于很多人感到疑惑的那兩顆「犬齒」,真想請問一下,「犬齒」出現在動物的口內就代表這種動物是肉食性嗎?它的功用就一定是為了撕裂其它動物身上的肉嗎?如果是這樣,那我好想知道大家吃蘋果咬下第一口的時候,是怎麽咬的呢?是用門牙咬?還是把蘋果擠進嘴裏用臼齒咬呢?人也不是用犬齒把蘋果「撕裂」吧!當初提出「人類有犬齒,所以理當吃肉。」最大的錯誤,就是這個人對動物的了解根本還不夠。
因為世界上犬齒最長的動物不是獅子,不是老虎,也不是陸地最大的肉食動物北極熊,而是令人想也想不到的---河馬,牠上颚的犬齒超過二十公分,下颚的犬齒光露出牙龈的部分就有四十公分,並且還能持續生長,而整顆的犬齒總計可達七十公分以上,最可怕的是:每一顆牙齒的重量可高達三公斤!不過,像這樣體型又大、犬齒又長的河馬,真不知是靠吃什麽維生的?為什麽牠不也用牠的「犬齒」去「撕咬」身邊的魚群呢?
千百年來,主張素食的人,總受到非常多的誤解、嘲諷、和提出疑問刁難。
從今起,就讓我們吹起「平反」的號角,不是為了自己的委屈,也不是為了與人相爭論,而是為了讓正確的道理植入人心,為了幫助動物生靈能夠免于苦難。
希望大家也能加入我们持素的行列,拯救自己,拯救地球!
Wednesday, January 27, 2010
士拉央缅甸儿童教育计划(10/10/2009)
忘了从何时开始,我们IMU慈青干部会议就有提到士拉央国际难民教育计划。然而,我们都因为某些外来因素而押后。直到前个星期,我们开始筹备、开会、讨论等,让大家感到:嗯,这次我们真的会去了!
我们首次的国际难民教育计划,是由荣华学长与佳宁学姐细心陪伴,所以,真是先在此感恩他们哦。大家都对此活动感到新鲜愉快、以及多少的紧张,在我们的策划会议中真的可以看到各位伙伴非常用心思考、排练、做道具等等。由于有些伙伴刚巧碰上考试,所以一考试结束就赶紧投入制作活动所需的道具用品了。看到大家开始出现黑眼圈时,除了担心他们的健康,也同时非常欣慰伙伴们的用心付出啊。因为爱,我们才有力量坚持,不是吗?
此士拉央国际难民教育计划是于2009年10月10日举办,我们这里总共有十三位IMU慈青的参与,其中有好几位都是初次参与慈青活动,真是非常感恩。大伙儿于上午9时30分于IMU门口集合,约10时30分到达Kelana Jaya会所。
接着,伙伴们皆陆续分组彩排即将进行的活动表演等。虽然大家彩排期间爆出了不少笑料,然而从大家对活动小细节的掌握以及考虑了各个因素,我们都看得出伙伴们真的都非常用心去策划。学长姐也用心替我们讲解流程细节以及须注意的小细节,如:他们的习俗等。我们用了午斋便出发前往士拉央难民教育中心了。
我们于下午2时30分到达,大家就赶紧进入各自的工作岗位了。下午2时45分,活动正式开始咯。小孩子们都已坐好在某个角落,他们静静地看着窗帘,仿佛期盼可以偷窥到窗帘后的每位哥哥姐姐在做什么,真是可爱极了。每位慈青伙伴身上都披上了彩色动物图案以及其马来语名称,接着大家都以嘟嘟车的形式慢跑到小孩子们面前,还一面跑一面扮动物的叫声呢!原来,我们的慈青同学还真的挺可爱的~呵呵。小孩们把慈青同学身上挂着的动物牌子逐个念出,就希望他们能从这些动物牌子多学几个新生字咯。
接着,主持人就带出了今天的静思语主题:Bantu orang adalah bantu sendiri(帮助别人就是帮助自己)。然后大家就替小朋友们分班上课。三楼的有:Kelas Tadika, Kelas ABC,Kelas Pertama。四楼则有:Kelas Pre-Tadika,Kelas English。看着他们争先恐后地排队要上课,是否因为对即将来临的课程充满期待呢?
Kelas Tadika的小孩尚年幼,皆学习如何拼读suku kata。他们就依据老师的指示一排排念,纯真的眼神中则透露出对学习的兴致与渴望。虽然外头烈日当空,房内也无冷气设备,然而他们这群小孩的热忱以及那孜孜不倦的精神,不经让我们感叹:这群孩子的光明未来,我们是否有能力助他们一臂之力呢?
Kelas ABC的小朋友,已经有办法掌握基本的马来语单词。看着他们主动地抢答老师所提出的问题,我们是否也应该感恩自己是非常的幸福:回想比较一下,我们幼稚园或小学一、二年级时的上课环境,是否比他们幸福多了?
Kelas Pertama的小朋友们基本上年纪都比较大,也开始懂得如何用马来语造句了。然而,他们上课时还是会偶尔转过头或和隔壁的同学谈天等,或是说那么一、两句悄悄话。虽然有些小同学上课不专心,老师的脸上依然看不见有任何不悦的表情,还很耐心、语气温和地呼吁小朋友们专心上课。老师们的耐心,是否会让我们反思:当我们教导自己年幼的弟妹时,是否也能时时刻刻保持欢喜心、不会不耐烦或动怒呢?
四楼的Pre-Tadika小朋友们都很年幼,却总爱围绕着老师的手提电脑。一双眼睛睁大得圆碌碌的,可爱极了。从电脑荧幕映出的英文字母与可爱的图片,都深深吸引了小朋友们的目光,他们双眸里仿佛告诉我们:有的学习——真好。而我们,平时对读书压力烦恼不已,那他们呢?
Kelas English的同学人数较少,所以相对的他们这一班也比较安静。从毫不熟悉的马来语,至现在不单马来语,也开始渐渐学习掌握了英语。那份学习的热忱、想不断上进的心,不正是我们应该值得感到骄傲的吗?
上课完毕就是小休环节了。在等待小朋友排队时,慈青伙伴也带动了一些团康。大家列成一排,就学着慈青哥哥姐姐摇摇摆摆,也一起开怀大笑,真是个可爱温馨的画面啊。小休完毕就是小朋友最爱的静思语团康教学咯。为了让小朋友印象更深刻,慈青伙伴就利用歌咏的方式教导小朋友。小朋友也唱得很开心、大声地合唱。此活动结束后,就把小孩分成大、小班,进行不同的活动。
小班的小朋友于四楼进行活动,我们先播放一部短短的Donald Duck影片,不只是小孩子们都看的嘴巴合拢不起来,有些慈青伙伴也看的捧腹大笑呢!大家看到唐老鸭被捉弄是都笑了起来。这部影片讲解了一群小蚂蚁为了得到唐老鸭的食物,大家一起团结合作才能把美味可口的食物弄到手。慈青伙伴也根据今天静思语主题精心策划了“真人版拔萝卜”的游戏。慈青伙伴都戴上了事先准备好的道具,如:萝卜、兔子耳朵等,以故事和歌咏的形式示范给小朋友看如何“拔萝卜”。小朋友都学得好快,而且都很心急想站在兔子姐姐的后面一起帮忙拔萝卜呢!我们的“大萝卜先生”,就幸福您了。呵呵~拔萝卜后小朋友也玩了Yippee Yaya的小游戏,他们都比得好快,且跟得上非常快速的节奏,好棒哦!
至于三楼的大班同学,就由慈青伙伴讲解如何进行他们的“红豆障碍游戏”。他们被分排成三组,每组都是由双数的人数组成,两人一小组。在每个小组中,其中一位小朋友被蒙着眼睛,另一位被绑着双手。被绑着双手的小朋友必须引领他的伙伴到达某个地点,接着给指示把一汤匙的红豆倒入一个塑料罐里,每小组只能限定倒一汤匙。当一个小组完成后,就由另一小组接替上来。必须达到某容量的红豆才算是胜利者。然而,这项游戏的宗旨并不是胜利,而是体会到:即使是残障人士,只要与别人互相扶持、同心协力办一件事情,到最后还是能顺利完成的。当然,游戏当中少不了不少笑料。有些小朋友还会“耍心机”噢,故意引导别一组的朋友去错的方向;要不就是被绑手的小朋友各走各的,造成被蒙眼的小朋友找自己的伙伴,就到处一面笑一面叫自己的伙伴。所以,三楼依然充满了欢乐的笑声哦。
游戏结束后,主持人、学长姐以及慈青伙伴都会细心讲解该游戏的目的,让小朋友们了解到:有些事情,单靠我个人的力量是微薄以及有点困难的;但是若握有伙伴朋友的扶持,我们就能一起达到共同目标,成为了真正的“帮助别人就是帮助自己”。由于时间紧迫,大家再次复习今天的静思语后就歌唱“Jumpa Lagi”,与小朋友的活动、互动就正式结束。
活动后大家留下来做个检讨会议,自我介绍的环节由于时间不足,导致主持人带过得有点快。至于上课情况,Pre-Tadika的小孩由于年纪尚幼,且手提电脑的荧幕较小,所以小孩会互相拥挤甚至打闹,所以大家建议使用projector,让下朋友有较大的空间。Tadika班和ABC班的小朋友大致上都没问题,只是有些ABC班的小朋友需小老师提醒来集中上课。Pertama班也许是题目较简单,小朋友们都很快完成,所以会建议老师准备备用题目。English班的课程难度适中,且同学们都很乖巧。小休时间分发给小朋友的点心或许是不合胃口,所以有些小朋友不大爱吃。学姐建议先哄小朋友吃完与灌输他们不能浪费食物的观念,若真的不能就不要勉强,毕竟他们还是小孩子。静思语教学的歌词看版做得非常用心以及很好看,也许因为这个原因所以能吸引小朋友一起大合唱。大小班的静思语教学也没什么大问题。然而,大家都发现整天的活动中小朋友从一个地方移至另一个地点是都会有些许的混乱场面。所以,慈青伙伴建议制造男、女的牌子让小朋友认清排队。或许,事先申明是否要拿书包,因为这失控场面往往是因为小朋友都要跑到另一边领取各自的书包。
经过了这次的活动,慈青们都有了深深的感触。有的伙伴为小朋友们感到欣慰,因为他们上课时都很主动举手发问或回答老师的问题;有的伙伴为他们的未来感到担忧;又有伙伴因为不能确保能否常常来关心他们而感到些许遗憾;也有伙伴被他们之间的互爱包容而深深感动。然而,看到他们这样的读书环境,相信大家都会不禁省思:我是不是很幸福呢?也许有因缘参与今年慈青营的伙伴会更加有所感触,就似我们今年慈青营的主题曲一样:我很幸福。
从这次的活动,大家看到了社区的另一个角落,一个以向来被我们忽略的角落,直到今天我们亲身来了、看了、做了、体会了;才懂得什么叫做幸福、什么叫做知足。愿大家都保持这份关怀怜悯之心走下去,继续走入人群爱洒、付出我们能力所及的。再次感恩大家活动前、活动时、活动后的用心付出以及学长姐的陪伴,祝福大家,也祝福我们这美丽的世界。感恩。
感恩伟政这么棒的场记!幸福啦!Yeah,终于成功post上第一篇文章。哈哈哈:-p